张铁鹰

文友林海转了一篇关于唐代“七绝圣手”王昌龄的网文，阅后，虽然觉得其“毫无新意”，可其中所引的“旗亭画壁”故事，让我想起了《旧唐书·文苑传》中对王昌龄的评语：“不护细行，屡见贬斥。”

王昌龄“屡见贬斥”中的第一次，是“迁江宁丞”。润州（今江苏镇江）距江宁不远，有一天，被贬为江宁县尉的王昌龄陪辛渐到润州游玩，其间登上了著名的芙蓉楼。二人分手时，面对即将登船回洛阳的好友，王昌龄写诗相赠：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送辛渐》）

“一片冰心在玉壶”，显然是王昌龄在向人表白自己，初心不改。“冰心”和“玉壶”是古诗词中常用的意象。“冰心”，指内心的纯洁；“玉壶”，一说为玉做的壶，晶莹明亮，比喻品行高洁。西晋陆机所写的《汉高祖功臣颂》中的“心若怀冰”，即是比喻心地纯洁；南朝·宋·鲍照《代白头吟》中的“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，也是以“玉壶冰”比喻为人高洁的品格。另有解释说，“玉壶”并非实体，指的是道教中的自然无为之心。不管哪种解释，总之，“冰心”和“玉壶”相结合，便成了展示表里如一、晶莹澄澈、一尘不染的意象。

送别好友时，正遭贬谪的王昌龄，并未表现出怨天尤人之态，也没有儿女情长，更未在诗中作寻常祝福寄语，而是以冰心玉壶自喻，表明自己既光明磊落、坚守清廉，也蔑视谤议、我行我素。由此，我们不难看出，“不护细行”，既是王昌龄为人处世的风格，也是其清高人品和廉洁政德的底色。王昌龄堪称“穷且益坚，不坠青云之志”的楷模。虽然对于其为何被贬江宁县尉，史无详载，但“峣峣者易折，皎皎者易污”（汉·李固《遗黄琼书》），冰清玉洁，似乎也预示了王昌龄的仕途艰难。

唐人很喜欢用“冰壶”比喻为官廉洁。唐玄宗开元年间的贤相姚崇，就在《冰壶诫》中说，“冰壶者，清洁之至也，君子对之，示不忘乎清也。夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎？故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”“嗟尔在位，禄厚官尊，固当耸廉勤之节，塞贪竞之门。冰壶是对，炯诫犹存，以此清白，遗其子孙”。

似乎是受宰相姚崇的影响，唐朝诗人们创作了一系列以冰壶为主题的廉政诗，甚至“冰壶”还被引为科举命题。大诗人王维参加科举，就凭一首《赋得清如玉壶冰》一举夺得状元，其诗中道：“玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月馀。晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。”

曾任清漳（治所在今河北肥乡县东）县令的李聿，是李白的侄辈。李白在《赠清漳明府侄聿》一诗中，也用白玉壶中清澈见底的水，喻李聿为政清明、为人高洁：“白玉壶冰水，壶中见底清。清光洞毫发，皎洁照群情。赵北美佳政，燕南播高名。过客览行谣，因之诵德声。”

王昌龄被后世称为“王龙标”，这是因为他还曾遭贬为龙标县尉。与“迁江宁丞”一样，这次贬谪的具体原因，我们迄今依然无法从史料中得知。公元748年，李白听闻王昌龄又被贬为龙标县尉，立即赋诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，表达对好友的同情和关切：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

王昌龄被贬的龙标（今湖南洪江），与夜郎同属武陵山区，所以李白隔空大喊：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”历史就这么巧合，在写下《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》十年后，也就是公元758年，李白因参与永王李璘叛军而被判长流夜郎，果真是“随君直到夜郎西”。

而王昌龄也终于为自己的冰心玉壶付出了生命代价。“安史之乱”爆发后，他“以刀火之际，归乡里”，途经亳州时，“为刺史闾丘晓所忌而杀”（《唐才子传·王昌龄》）。一位“不护细行”的英雄，一位“屡见贬斥”的诗人，就这样倒在了乱世的刀光剑影里。