邢德论

1945年3月，中共胶东区党委、行署根据当时的斗争形势决定成立五龙县。县政府驻地就在团旺老街上。那以后的几年，老街是五龙县的政治文化中心，民政局、公安局、教育局、法院等党政机关单位都在这条街上。1950年3月，全国刚解放不久，五龙县完成了历史使命，重新划归莱阳县。如今，五龙县早已消失在团旺人的记忆里，只是这条老街还在。

“登高眺京洛，街巷何纷纷。回首望长安，城阙郁盘根。”老街蕴藏着悠悠往事，蕴藏着历史风云。青石板铺砌的路面已经不见了，青砖小瓦房如同航标灯，浮浮沉沉。走近它，审视它，抚摸它，会感受到一种文化的传导，宛如甘醇的烈酒，带着醉人的醇香。

离团旺很近，走进团旺老街却是第一次。老街深远悠长，老街暮色苍茫。老街在新街的北面，相隔不远，却被新街旁边的高楼遮挡得严严实实。倘若无人指路不易发现。新时代的繁华毫无顾忌地把老街拒之门外，老街像失宠的后宫独守一隅。

老街横贯团旺东西，长约千米，宽处六七米。这在并不久远的从前，已经是很奢华的大街了。如今，旧有的石板路被新农村的水泥路面覆盖，两边的青砖小瓦房既像饱经风霜的老人站立在老街两侧，又像放学排队的小学生，看似规矩却不整齐。瓦缝里长出的茅草像多日未剃的胡须，掉了油漆的门窗像老人饱经风霜的皲裂的皮肤。站在街头放眼望去，历史感满满。历史与时代永远都无法分开，没有孤独的历史，也没有孤立的时代，历史远眺着时代，时代回望着历史。1945年3月，中共胶东区党委、行署根据当时的斗争形势决定成立五龙县。县政府驻地就在这条老街上。那以后的几年，老街是五龙县的政治文化中心，民政局、公安局、教育局、法院等党政机关单位都在这条街上。1950年3月，全国刚解放不久，五龙县完成了历史使命，重新划归莱阳县。如今，五龙县早已消失在团旺人的记忆里，只是这条老街还在。

团旺也算是一座古镇，嵯峨山像一道天然大屏障横在团旺之北。嵯阳河挣脱了嵯峨山的怀抱一路南行，在团旺之南急转向东汇入五龙河。先祖很早就在这片丰饶的土地上安家，他们傍着嵯阳河建起房屋，慢慢就形成了一条大街。大街雨天太过泥泞，人们便在上面铺了一层青石板，于是老街有了最古老、最结实、最悠久的硬化路面。最初，只因村子周边俱为洼地，便取名“溏洼”，后来改为“潭汪”，后又改为“团旺”，意取“团结兴旺”。

团旺团结兴旺，团旺英雄之邦。1938年5月初，那个冒充中国人的日本浪人张宗援伙同大土匪刘黑七，在招远祭完了军阀张宗昌的亡灵之后进犯栖霞，结果被八路军五支队打得屁滚尿流，双双率残部北逃。没过几日他们又绕道攻占莱阳城。五支队奋勇出击，经一天激战，夺回莱阳城。张宗援、刘黑七眼看着无法在胶东立足，只好率部出逃。他们夺路向南，穿过嵯峨山向团旺方向仓皇逃窜。八路军五支队一路追赶到团旺，团旺街的百姓们积极配合，对这股匪兵成功实行了切割包围，在团旺南洼摆开战场，展开激战。这一战，张宗援被击伤，好不容易逃回青岛，其残余队伍被改编。日本人看着张宗援已经毫无价值，便削去了他的军职，张宗援从此消失。在山东作恶多端的刘黑七在此战中也损失惨重，他的三姨太被当场击毙，葬身团旺大洼。刘黑七则丢盔卸甲，连重炮都丢弃在路边，带着不足百人逃往胶县，转至鲁南老巢，没了翻身的机会，慢慢销声匿迹。团旺追击战打垮了两支匪兵队伍。

团旺名声大振。

五龙县成立后，第一任县委书记叫辛少波。辛少波与当时的辛大力、辛紫上是同乡。卢沟桥事变前，辛少波还是个学生，正在外地读书。事变发生后，他就回到家乡莱阳。1937年，他在辛大力的介绍下加入了中国共产党。辛大力曾参加邓演达、谭平山组织的中华革命党，回莱阳前一直在济南组织领导抗日活动。辛大力回到家乡后，与辛少波、辛紫上等人以黄金庵为掩护，在莱阳南部开展抗日救国活动。黄金庵是莱阳东南部的一座寺庙，后改为小学。抗战爆发前，辛紫上在黄金庵小学当老师，后来加入共产党。五龙县成立后，辛紫上担任首任五龙县县长，与辛少波成了搭档。大军南下时，他出任南海区担架大队大队长，率担架大队跟随南下大军辗转鲁南、鲁中战场，先后参加了孟良崮、费县、滕县、三合山等战役，炮火中担负运转伤员等任务，立下不朽功绩。

辛少波、辛大力、辛紫上这“三辛”当时在莱阳很有名。

1945年到1950年是中国近代历史上的一个重要阶段。五龙县团旺老街承载着那个时代的苦难与抗争，像一本大书，记载了五龙县军民反侵略求解放的壮丽史诗。五龙县成立时，抗战已经接近尾声，胜利的曙光普照大地。五龙县政府成立的同时，也成立了五龙县独立团。这年4月，刚刚成立的五龙县独立营就与南海独立团的一个营，在民兵的配合下攻打辖区内日伪军姜山（今莱西姜山）据点并成功收复，拔掉了扎在五龙县的一颗钉子。首战告捷，五龙县军民士气大振。不久，盘踞在青岛的日伪军对五龙县实施报复行动，他们兵分南、北两路对五龙县进行大“扫荡”。五龙县委、县政府从老街发出命令，动员全县军民配合胶东军区主力部队，对“扫荡”的日伪军进行袭击。鬼子两线进攻，五龙县全面开花。哪里有鬼子，哪里就有五龙县军民反击的枪炮声。经过19天的游击战，军民们彻底粉碎了日伪军的进攻，歼灭日伪军1000余人。解放战争打响后，1946年全县派出子弟兵团1448人次，配合主力部队作战34次。1947年2月，五龙县委在团旺老街召开“反蒋立功大会”和“公祭死难烈士和同胞大会”，上万人参会，当即有2447名青年报名参军。他们从老街出发，跟随大军参加了潍坊、莱芜、孟良崮、济南、淮海、渡江、上海等战役，一直打到福州，拿下了近半个中国。

团旺老街成了当地有名的八路街。

老街最东头的十字路口拐角是当年的商店，“为人民服务”几个大字至今清晰可见。自从1944年毛泽东提出“为人民服务”后，“为人民服务”就成了中国共产党的宗旨，直到今天都没有改变。老百姓每每看到这五个大字，心里对共产党、毛主席的感激之情就油然而生。老街两边的房子几乎没有人住，门旁挂着的木牌在默默地告诉路人，这是五龙县的民政局，那是五龙县的公安局。一栋栋青砖小瓦房与现在的政府机关相比大相径庭，时代已经发生了巨大的变化。

团旺老街上丁姓人家居多。清朝顺治年间曾有个叫丁元印的人，是顺治三年（1646年）的顺天举人。官职做到广东德庆州知州。丁元印父亲丁时扬武功高强，是栖霞起义领袖于七的同门师兄弟，曾跟随沧州著名武师胡登仙习武。传说丁时扬学成下山时，师父胡登仙告诉他：“于七将来会起事，起事必定会去找你，到时候如果他占水就去助他，如果是占山的话你就不要去了。”于即鱼，遇水则生，占山必亡。顺治五年，于七果然在栖霞发动起义，并派人来到团旺老街，请丁时扬前往牙山合伙起义。丁时扬回想当年师父的教导，婉拒了于七的邀请。不知是听了丁时扬的话还是巧合，不久后于七接受了政府的招安，在县衙门里做了把总。十三年后于七揭竿而起在牙山发动了二次起义，清军运来红衣大炮，把牙山团团围住，起义再次以失败告终，于七也下落不明。

丁元印从小受其父影响，聪明好学，心胸坦荡，为人正直。志书记载：“元印为人磊落，胸怀坦荡，片言投契，便肝胆相倾。”

德庆州是散州，在清朝相当于县的编制。丁元印到任后自然展现出老街人的处事风格。他遍走全州，体察民情，结合当地的情况出台了一系列好政策，政绩很快就凸显出来。这样的好官当然备受乡民拥戴，声名与日俱增。到任的第二年，丁元印的母亲突然患疾卧床，得此消息，他权衡左右，放弃了大好的前程，辞官返乡侍奉老母，直至终老，这是很多人无法做到的。所以，当他去世后，有人撰文曰：“君高才绝学，娄困秋风，晚捷京闱，粤东筮刺不期淹而德庆之章服，致思于猿鹤矣。虽当途挽辔兆姓扳辕，曾不一易其心，强亦甚焉，汉疏晋陶若是班乎，余与君髫交五十余年，缀行五十有七，而今堇三人，一念盍簪,可勿时时作朋与，而何不数数然也。”文中把丁元印比作古代的二疏（汉代疏广、疏受叔侄）和陶潜，对他的敬仰之情由此可见。

“登高眺京洛，街巷何纷纷。回首望长安，城阙郁盘根。”老街蕴藏着悠悠往事，蕴藏着历史风云。青石板铺砌的路面已经不见了，青砖小瓦房如同航标灯，浮浮沉沉。走近它，审视它，抚摸它，会感受到一种文化的传导，宛如甘醇的烈酒，带着醉人的醇香。

这是历史的酿造。