张万和

在中国金都招远西部边陲，钟灵毓秀的灵山北麓石镜山前，有一座古代陵墓，坐西朝东，远以栖霞艾山为前兆，后以石镜山为依靠，人言风水宝地。墓前曾林立着敕建的汉白玉牌坊、御碑、翁仲、神兽、华表和供桌等，威仪四方。

这，便是钦恤赐葬、位列大明九卿之一的南京通政使，谥封工部侍郎、少司空的二品大员杨觐光之陵墓。

杨觐光，“历宦二十又九年，使署八部，曹六藩，臬五大冏，正四纳言，流寓一，林居一，外内艰四，是则公之始末”。其“生膺七封，殁邀双恤，得国之荣”。意思是，他为官29年，在大明朝廷多个部门担任要职，在多地担任封疆大吏，政绩卓著，清正廉洁，多次受到恩封，死后得到殊荣厚葬。

一

杨觐光，1585年生于烟台招远城里村。少年时代，他天资聪颖，喜游好玩，常在河中戏水捉鱼，整日徘徊在沙河边，旦忘食，暮忘归。然而，晨起赴校读书，他一字不误，10岁便能解评《史记》，时人“奇其狂，奇其慧”。地方官员将他的优异学绩奏报给朝廷后，万历皇帝曾制文曰：“独往高标，再来异表。”

17岁时，杨觐光学业成绩出类拔萃，名声在外。18岁时，曾在县试中轻松夺冠。但乡试时，19岁的他不慎失误，竟然“下第”。之后他发奋图强，习文练武三年，21岁省试时一举夺得亚魁，即举人第二名；翌年殿试金榜题名，赐进士及第。可谓：“弱冠而焜耀汉庭，皇华而委迟周道。”

招远历史上，历届科举总共出过文武进士26位，其中杨家一门二进士。觐光之弟观光，后来也得中进士，曾官至詹事府少詹兼翰林院侍读学士。兄弟之名皆耀然于国子监明代进士题名碑上。

二

出士入仕的杨觐光，乃国之栋梁，一生荣膺七封，颇得朝廷赏识。大明皇帝在委任诏书中言其“允文允武”“宏瑰襟宇，端亮志操”“冰壶映洁，霜锷淬锋”“功高绸户，绩茂专城”，足见他功高绩伟。

26岁时，杨觐光丁忧期满，进京入朝后，始任“行人司行人，代天子使四方”。曾经远涉秦（陕西）、韩（河北）、晋（山西）等地，“持节复命”“不虚王事”，被敕授修职郎。31岁转任兵部，“拜武部主事”，干练务实，不久升任车驾司主官，敕授承德郎。36岁调至礼部，先后任主客司主事、精膳司员外郎、郎中，业绩不凡，诰授奉直大夫。继而临机受命，改任祠祭司祠郎，曾成功主持筹办大明王朝50年未曾举行过的天坛祭天大典。其行事谨慎果敢，干才彰显于朝廷，峥嵘卓荦于群臣。

39岁时，杨觐光晋升为江西省布政司参政。其时，江西省自然条件差，治安混乱，官司颇多，地方诸侯和文化教育界矛盾突出。杨觐光赴任后，施以强力措施，法理并举，宽严相济，惩办首恶，教化民众，理喻郡王等，卓有成效地解决了当地贫穷落后、治安混乱、讼事不断、藩儒纷争等突出问题，使局面焕然一新，治地有口皆碑。“时称神明，民庆再造”，旋即加晋江西按察使。

40岁时，杨觐光晋为陕西省右布政使，赐授通政大夫。翌年，又升任左布政使（最高行政长官，相当于省长），赐授通奉大夫，兼任固原（在宁夏）兵备道（大区军事长官），“带甲十万”。其时，陕西乃西北要地，固原三面制边，杨觐光集军政大权于一身，责任重于泰山。期间，阉党一派官吏“皆贪黩虐民”，官府“岁饥征粮”，“民遂起为盗，流寇起”。杨觐光初至任上，为政举步维艰。但他体察民情，敢作敢为，如实奏报朝廷，恩威并举，“知必言，言必行”，所辖之地“居二载，寇盗屏，军民两利，名声大振”。一次，阉党官吏克扣军饷，断绝供应，导致士兵持军械要挟军官，部队面临哗变之危。“公（觐光）单骑之，喻以义，众遂贴然”，同时当场怒斥阉党逆行，威而镇之。从此，关中人“素耳（闻）公之名，皆爱而惮之”。为了建设和巩固大明西部半壁江山，其卓尔不群，精兵简政，“利策铸山”，在关中地区大兴“兵农与礼乐，政修屯牧，秣马椎牛”，殚精竭虑，固本壮基。他恩威并举，和战兼施，任内“六瑞通诸侯之好，九伐赞中国之威”“布威德于西陲，敷威于域外”，文治武功卓著，为镇守九边、安内攘外，作出了历史性的巨大贡献。离任时，“兵民拥道，号呼至前，驺不得方驾”。

43岁时，杨觐光被拔擢为陪都南（京）太仆寺正卿（小九卿之一），晋阶中大夫。47岁时，杨觐光任南京通政使（九卿之一），晋通议大夫；同年向皇太子进《千秋表》，陈献治国良策，忠心可鉴，获得嘉许。任内，日理万机，鞠躬尽瘁，常“旁参举案，药饵盈床”“兴废起敝，夔席一新”，为治理陪都南京、处理南北两都间的政务、振兴大明王朝纲纪呕心沥血、鞠躬尽瘁，大功名垂青史，殊勋光耀后世。因其博学多才，德高望重，还受命主持南中国的科举考试，为国选贤，拔擢人才，留得芳名。

然而，他“夙劳成疾”，一病不起，51岁便英年早逝。死后，皇上哀悯，赠工部侍郎，加赠少司空，钦恤治葬。

综观杨公29年宦海人生，史志典籍有定评：“刚毅多大节，名声籍甚……诚一代伟人。”

三

作为政要的杨觐光，为民怀忠诚之志，报国具栋梁之才，执政有丰伟之绩，律己博清廉之誉，名振京华。作为普通人的杨觐光，齐家拥赤子之心，爱乡行侠义之举，为人持清正之气，行文有惊世之作，誉满朝野。

杨觐光恪守孝道，弱冠之年得中进士后，父亲亡故，居家守孝三年不仕。知天命之年，官至二品，服侍老母倾心尽力，感动得老人家“流涕不自持”。任职太仆寺卿时，皇帝感其大功在身，欲恩封其子为官，但他念大哥在乡间持家务农，一生无缘出仕加冕，故慨然以兄之子补任，代亲子荫袭官爵。其情深义重与高风亮节，可见一斑。

任职通政使后，适逢胶东叛军孔有德、李九成盘踞乡里，克登州、围莱州，兵灾祸及蓬莱、黄县、招远和掖县等地。其时，官军屡剿不克，情势危急，朝中主抚派占据上风，几多主剿者陈情不遂人愿。杨觐光之母与妻、子与侄等，皆在莱城。但他以国事为重，亲赴京都，直面正色斥责主抚的太宰，并与弟弟杨观光联络了9名莱州籍资深官员，毅然上书，“累奏请兵”，刻意主剿。结果，“公一疏荷，天言特准”，朝廷下令重兵剿叛，终于破解贼围，除却匪患。杨觐光与一同上书的官员，也得到了大明皇帝的赏赐。

那时，招远的前任知县曾因喜好迎送，在掖县朱桥与黄县黄山馆驿站之间，即当时招远的新城，增设公廨（公署驿站）一所。乡里“久为邑累”，不堪重负。后任知县欲留不得，欲罢不能，便恳请居家休养的礼部员外杨觐光帮助裁理。杨公与本县进士、凤阳知府李骥千等，慨然联名上陈，“毅然据理争”，遂将公廨撤并原朱桥地，卸却了地方“无妄之偏累”。为此，招远乡民特地刻下铭文，竖立《裁革朱桥中火碑》，以念其功。

驰骋政坛的杨觐光，“公望甲齐（声望山东第一）”，皇上又厚爱独钟，齐鲁官员和京畿要津，便齐推他为朝廷耳目，欲私结为朋党。但他“端亮志操”，皆不往，概不见，一律拒绝。他虽为此遭人嫉恨，但无怨无悔，不卑不亢，因而威望倍增，“声溢籍，识者益重公”。他为人坦荡，心底无私天地宽，处事光明磊落，“超上不羁，灵彻本来，每为人拈示，锋逼针会，直领根宗，不蔓耳目”。莱州府莱阳县名士耿兆麟，曾无辜蒙受冤屈，任内被无端撤销职务。为了洗雪沉冤，尽管家中贫寒，但他仍置重金前来拜求杨公。杨觐光说：“你拿金钱来干什么！难道是要收买我吗？”断然拒收。但是随后，他秉公行事，鼎力相助，终于使耿的冤案得以昭雪。

杨觐光与弟弟杨观光，曾在金岭镇雾云山西麓的圣水庵（即涌泉寺）书院就读，得中进士、衣锦还乡后，他们慷慨解囊，会同周围七村会首与士绅，捐资重修庙宇，再塑神像，并增置庙田，兴扩书院，使“邑士子常肄业其中”。作为示范楷模，他学富五车、发奋苦读之风，熏陶四周乡民，致使故乡学子嗜读成风，人才辈出。去世之日，杨觐光还坚持“听读诗辞数章，命取《史记》，复问禅理如何”，可谓志学终生，死而后已。至于平日，他急公好义，为人乐善好施，捐物济民解困，从无吝啬。

杨觐光才华横溢，极善诗文，29岁即妙笔生花，出版文卷《问心篇》，集有37篇诗文，曾得到朝野诸多进士、知名文人的高度评价，一时“洛阳纸贵”。翌年，他又付梓新的诗词文章，记其行迹，抒其心志，声名日隆。令人遗憾的是，这些美文华章大多散失，只有地方史志中收存的《海日赋》等可供后人赏评。他秉笔直书的《东岳庙上梁文》等，更是光彩熠熠。《海日赋》乃传世名篇，当代学者王赛时于2006年撰写《山东海疆文化研究》，将其作为典范之作，全文引用并高度评价。

四

大明朝廷赐葬的杨陵，仰天坐地400余年，阅尽人间沧桑，但不幸在上世纪70年代初的整地改土中，被当作“四旧”毁于一旦，仅存遗迹。

如今，陵墓被扒掉了，敕建的文物如牌坊、七封石碑、翁仲和石兽等，有的荡然无存，有的散落荒野、沟谷和桥涵，或残留在村郊、街头和院落中。那镌刻着钦命文书的五幢石碑，至今架设在村头的小桥上；两块方正花岗岩的《墓志铭》，竟被打上钻孔，用作扬水站柴油机的底座。所幸钻孔打在字里行间，碑文保存尚好。 杨陵虽然已不存在，但历史的光华依稀可见。

杨陵的《墓志铭》，是朝廷命两位进士撰写的，其中之一是他的胞弟杨观光，行文之精彩，书法之劲秀，令人拍手叫绝。文末写道：

始乙终乙，奇公之辰兮。受月归月，识公之春兮。发灵藏灵，意公之因兮。冈如川如，恒公之真兮。荫兹恤兹，特公之禋兮。桂馨兰馨，绪公之伦兮。噫！唏嘘！乐天唐兮，子赡宗兮，千古想见公之人兮。

其大意是：生于乙酉年，死于乙亥年，公的一生奇特而非凡。得月生来，伴月逝去，识见公的生机与活力。精神焕发，灵性内藏，意表公的人生之根本。像山冈，如河流，永远地昭示着公的本真。荫佑当代，体恤后昆，是公独特的奉祀贡献。桂花馨，兰花香，承载着公的功德与品格。唉，愿你在天堂快乐地行走在天路上，后代瞻仰先祖，永远想念着您这个人啊！

杨觐光，金都招远的赤子，齐鲁大地的骄傲，中华民族的精英。缅怀之余，撰文如上，题句如下：

风卷白云飞，春去秋来日月恒；

山怀先贤秀，松青柏翠兰桂馨。