郑伟基

久闻解宋营古寨，之前却未曾亲临观览。近日，笔者在家人陪同下走进解宋营，开启了一次探究古文化的寻古之旅。

明代百户所古城堡

明代，沿海防务实行卫所制，卫下设千户所和百户所，百户所亦称寨。登州卫在蓬莱沿海设置六寨，即田横寨、刀鱼寨（水城）、刘家旺寨、解宋营寨、芦洋寨、栾家口寨。军民于寨内“议耕议守议战，海寇闻风远遁，不敢侧目”。其中的解宋营寨，是山东半岛迄今唯一保存完整的明代百户所城堡。

《登州府志》记载：“洪武九年置百户于……解宋营四员，具为百户所。”其“守城军馀四十名，守墩军馀九名，俱登州卫中右千户所分设”。清光绪版《山东通志》记载：“解宋营寨城在县东北六十五里，石城，周一里六十丈，高二丈五尺，厚丈余，池阔一丈深七尺，南一门，楼铺五座。”

百户所城堡位于蓬莱城东25公里的刘家沟镇解西村。我们到后，一位老者把我们带到寨城前。寨城位于东西两座山岭间，北临黄海，南面与山之间是开阔的平地，可谓依山傍海。寨城由城门、城墙、烟墩三部分组成。目测近似正方形，实量东西长200米，南北宽197米。城墙高约6米，底部厚4米，土石结构。城东、南、西三面建有城门，其中东门为水门，北城墙设有高大的垛楼。现存南城门楼和城上钟楼。城门呈方形，东西宽15.1米，南北进深4.2米，门洞高9.5米，砖石结构。下部为当地产石块砌成，上部为青砖，顶部拱券状。门洞内侧两边地面嵌有石制门轴，因年代久远，被磨得又黑又亮。

上城楼的台阶在东面，原为“L”形，现改为“U”形，有20多级。拾级而上，顶端西拐是一个两扇门的青砖小门楼。穿过小门楼，东南角是一个四角攒尖葫芦顶的钟楼，门朝西，呈拱形，东、北、南三面各有一圆形小窗，作瞭望之用。钟楼门前的地上凸起两块不规则石板，上端有孔，是当年固定旗杆的。城上青砖铺地，周遭为高1米多的带有射击孔的女儿墙，南北两边各有两块探出墙外的石槽，为流水口。城楼为一栋三开间的硬山建筑，地基之上青砖到顶，房顶仰合瓦覆盖，门、窗相连；室内木制梁架结构，两根银色木柱，木板屋笆，青砖铺地，四角的博风砖雕刻简单的阴阳太极图。城门南面尚存护城河遗址，长约200米，宽6米左右。

城寨东、西各有一座烟墩（又称烽火台），东面是墟里烟墩，位于朱家庄村南高台上，由黄土和石块垒砌而成，上部呈圆形，残高3米左右，底部周长55米；解西村西面山岗上有解宋烟墩，也是黄土石块砌成，上部平坦，残高3.5米。另外，还有一座位于木基村的烟墩。三墩皆属解宋营寨统辖，与城寨遥相呼应，构成了完整的海防体系。

解宋营古城堡是后人研究明代海防设施布局、城池设计及建筑技术的宝贵资料，具有重要的历史价值和文化旅游价值。2006年12月，被山东省政府公布为第三批省级文物保护单位。

白马庙与驮篓阁

古时，解宋营寨城内，按阴阳八卦方位，分别建有白马庙、关圣殿财神庙、火神庙、文昌庙、晏公庙，城东海边还建有龙王庙，另外有梁、刘、陈、胡、周等十大姓氏祠堂。城内整齐地分布着格局档次不同的海草房和砖木瓦房几百间，鼎盛时约有千人居住，是典型的军民混居型城堡。

蓬莱民间广泛流传着白马庙与驮篓阁的传说。据传，秦始皇东巡至蓬莱寻长生不老药，路经解宋营时，遇一猛虎惊驾，危急时刻，一农夫以叉刺虎救驾。秦始皇感其忠勇，便把坐骑白马赏给他。从此，白马整天背负驮篓为农夫驮泥运粪、搬运庄稼，自觉被大材小用，十分不悦。一日夜里，白马脱缰腾空跨海而去，并将背上的驮篓甩进大海。驮篓顷刻间变成礁石立于海中，成为如今解宋营北面1.5海里处海中那座状如驮篓的孤礁，当地人称“驮篓阁”。白马入海变成白龙，800多年后被玉皇大帝点为唐僧坐骑，辅佐唐僧去西天取经，立下了汗马功劳。后人为颂扬其功德，便在古城堡内修建了一座白马庙。新中国成立后，此庙被改为解宋营完小二部。

关圣殿财神庙

关圣殿财神庙坐落于寨城中心位置，背靠北城墙，与南城门相对。庙内供奉武财神关公和文财神范蠡。

范蠡是春秋时代越国著名谋士，在辅佐越王勾践灭吴复国后，深谙朝中“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的从政之道，于是，携西施逃离宫廷，越海来到齐国。他先从即墨一带登岸，来到平度大泽山隐居，在大泽山留下“范蠡涧”生活遗址，并在石壁上刻下诗句：“生死居吴日，艰难霸越心。何年来此涧，千年仰高岭。”由于大泽山一带人烟稀少，生活条件十分艰难，经过一段时间的休整后，范蠡便辗转来到东莱山（今莱州城东大基山）定居。据明嘉靖十三年莱州知府胡仲谋《东莱野语》记载：范蠡自海路北上来到齐国，初隐于东莱山。为了谋生，范蠡利用当地的山林资源，砍柴换取粮食和衣物。凭借智慧，以致后来开创了以柴生财的经营致富之道。因胶东方言中“柴”与“财”同音，后人便把范蠡奉为“财神”。

范蠡在当地的声誉越来越高，他担心暴露身份，改名陶朱公，举家东迁至今解宋营一带长期定居，从此精心经营农业，并做珠宝生意，从而发了大财。因其早年从功名利禄场而来，故早已将金钱视如粪土，几次发家，几次散财。他同时带领当地居民学习经商之道，促进了经济的发展，使百姓们从中受益。范蠡去世后，后人便在古城中修庙祭祀，以记其恩德。

据解西村叶学义老人回忆：当年的财神庙雕梁画栋、气势宏伟。殿内立有范蠡、关公二人塑像。门窗以花梨木雕花，殿前有四根立柱，粗两米合围。殿前设两道门，有三十几层青石台阶向下通往大街。

火神庙与文昌庙

解宋营古城堡的城楼上，建有一座火神庙，至今尚存。城楼上建火神庙，自古罕见，其中有一段故事。

相传明朝初年，古城堡建成不久，有一南方云游方士路经此地，见城堡南依大山，东西傍岭，北临大海，地势呈太师椅状，料定此地入仕者可有一斗米粒之多，且必有高官，心中顿生妒忌，于是便诳称此地有火灾临头，只有在南城楼上建一座火神庙，方可避之，其实意在用火神庙来破坏解宋营古城堡的地气。

寨城中的人不明就里，信以为真，便在城楼上修建了这座火神庙。说来也巧合，火神庙建成后，周围方圆几十里内，再也不曾出过举人进士。

若干年后，又有一方士至此，见南城楼上竟建有火神庙供奉火神，便告知居民这是犯了大忌。方士提出一个两全破解方案：不要拆掉火神庙，以免得罪火神；只需在城楼下新建一座文昌帝君庙，以崇尚和奉佑科举，便可求吉免灾。人们依言行事后果然灵验，当地又陆续有人科举及第，出仕为官。当地老人说，修了两座庙一举两得，既避免了火灾，又出了人才。如今看来，这只是一种迷信的说法。

此外，寨城中还有一座晏公庙，被视为古城堡的“城隍庙”。庙内供奉的是齐国相国晏子。晏子个子虽矮小，但智谋超群，辅佐齐景公治理齐国有方。晏相国高寿，活到95岁高龄，这在“70古来稀”的时代极为罕见。因此，当地百姓把晏子尊为护城神，建庙供奉。