鲁从娟

近几天，常会遇见卖艾草的小摊，也会遇见手握一把艾草走路的人。丝丝缕缕的艾香提醒整日奔忙的我：哦，快过端午节了。

卖艾草的人，永远不会忘了端午这个节日。你看，这位老汉一大早就来到小市，他的三轮车上堆满了艾草。艾草价格亲民，递上一两元，他便给你一把艾草，又随手在旁边拿上一撮野麦草加上，一并递给你，还顺便送给你一个朴实的微笑。那位卖艾草的老太太可是个仔细人，她把艾草用红绳绑着，一小把一小把，每一束里还夹有一两根桃枝。老太太把艾草都插在水桶里生着，青枝绿叶很鲜活的样子。老太太坐在一旁，专心地摆弄着她眼前的艾草，一会整理一下艾草的站姿，一会掐去一个黄叶。不招呼，不吆喝，她好像并不在意是否能卖出几把，很享受的样子。

“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”从《诗经》《楚辞》的年代走过来，人们对“艾”表达的都是心里最深的情感。从这个层面去解读，我对艾草多了几分喜欢。我习惯自己去山上采艾草，享受亲力亲为的乐趣。我打小在田野摸爬滚打，对艾草像老朋友一样熟悉。乡村的沟沟渠渠里，长着大片大片的艾草。艾草是草里的另类，从根到茎到叶，气味浓烈，平日里没有谁会触碰艾草。艾草不受侵犯，落了个清静，由着性子在田野里泼辣地疯长，蔓延成片。只有到了端午节，它才突然被人们记起，忽然就成了人们的钟爱之物。

大人们会吩咐孩子：去，到山上采几把艾草来。知道要过端午节了，要包粽子吃了，此时，孩子们便会脆生生应一声，如撒欢的小马驹，呼朋引伴奔上田野。那时的艾草真多，乡间田野沟壑皆是。很快，每个人怀里都抱着一大捆艾草。路上走着，一个个小人儿身上都沾染了香味儿。

回到家，看到母亲已煮好芦苇叶，泡在大盆的清水中。艾草采回家，根本不用父母动手，家里的门楣上、蚊帐里，到处都被我们插满了。于是屋子里、院子里，到处都氤氲着艾草的香味。母亲说插艾草能避邪，小孩子们虽然对此懵懵懂懂，但是知道插上艾草就代表过端午了，就有美味的粽子吃了。

年轻时，我对这个节日不重视，端午是从不插艾草的。我们一楼的陈老太太家，门上的艾草悬挂了整整一年，直到下一个端午节到来时才“新桃换旧符”，插上新的艾草。那时，我甚至有些不屑。直到有一年，邻居大姐从福山区老家捎来一捆艾草。大姐把艾草分成若干份，楼上楼下地跑，一家一把。那一年的端午节，我们楼道家家户户的门口都悬挂一把艾草，一进楼道，香味扑鼻。从鲜活到风干，艾香伴随了我们整个五月。

从那时起，每年端午节我都会插艾草。我迷恋上了那悠悠的艾香味。我们小区西面隔一条马路就是山，每年端午那天我便起个大早，过去现薅一把带着露珠儿的艾草，顺便用露水洗洗手和脸，来一场“拉露水”的体验，仪式感满满。邻居大姐这两年在家看孩子，出去不方便，我就顺便给她捎一把艾草悬挂在门上。

如今，我慢慢地懂得，这些传统民俗，是人们在严峻生活中的一种慰藉。一株植物和一个节日有着如此紧密的关系，本就有着不同寻常的意味，就像清明与柳、中秋与桂花。我总认为，艾草被标注上端午的印记，是一件无比美好的事情。插上一把艾草，端午节的仪式感便被渲染开来。