王芝义

在胶东海阳一带，自古有一个习俗是“六月六搬闺女”。搬闺女做什么？歇伏。每年到了六月六这天，就有娘家的人来把出嫁一两年的闺女搬回家。这个习俗的产生，源于骨肉亲情的相互牵挂和相互思念。

刚出嫁的闺女，在婆家人地生疏，言行举止很受约束，不像在娘家时那样自由欢乐，不禁思念爹娘。同时，娘家爹娘对刚离巢的闺女也不禁牵挂思念，忧心忡忡。在这种情势下，有人就取“六六大顺”之意，于农历六月六日那天把闺女搬回家。大家看见了，纷纷仿效，而且仿效的人越来越多，范围越来越广，年复一年，其时不变，其形不易，世代相沿，习惯成自然，这样便形成了一种风俗。

那时候，每年到了六月初六那天，新出嫁的闺女都盼望娘家的人来。这一天，富裕的人家早早备起大骡子去搬闺女。此日，闺女也比平时起得早，做回娘家的准备，还不时竖着耳朵仔细听着外面的动静。忽听大门外传来“吁——”的一声镇安（喝止）牲口的声音，闺女赶快跑出门外，果见娘家的人来了，正往拦马桩上拴牲口呢！闺女心里禁不住一阵欢喜，马上帮着把大驮篓抬进院子。搬闺女的事，富裕人家多用雇工中的把头担当，普通人家都是家兄家弟。

不一会儿，闺女端来一碗热乎乎的荷包蛋给娘家人吃。趁这空当儿，闺女和婆婆把衣衫和大小食盒装进大驮篓的一头儿，另一头待走时把孩子抱进去。这一切准备就绪后，闺女就忙着擦脂抹粉，戴金坠，插银簪，打扮得花枝招展。最后,婆婆便抱起孙子，兴奋地亲了几口，才放进大驮篓。那闺女告别了婆婆，便踏着门口的大青石，一抡腿上了大骡子，晃晃悠悠，好生快活啊！这时候，街上望光景的婆娘媳妇们看了，无不赞叹不已。

富人家赶着大骡子搬闺女，一般人家赶着毛驴搬闺女，贫寒之家徒步搬闺女。可有的闺女娘家无人来搬。这闺女触景生悲，跑回屋里悲泪横流,哼起了凄凉的小调：“知了叫好热天，有爹有娘往家搬，无爹无娘哭皇天！”原来，这闺女娘家没有了爹娘，只有哥嫂，哥嫂是不搬的。可见，爹娘在就有娘家，爹娘不在，就没有娘家了。

闺女回娘家，走在大街上，被哥辈们看见了，便开起玩笑说：“吆！鸥子妹子回来了？大婶早望你来家透麦子呢！”“嗳！哥说得对，透不轻啊！”

这同辈哥说的鸥子，是豌豆蟓一类的害虫，农民叫它鸥子，专透小麦。若返潮或晒不干的小麦招了鸥子，麦粒中的面粉就全部被吃光，只剩下麦皮。说闺女是麦鸥子，是对闺女来家消耗白面的婉转幽默的说法。

按照习俗，闺女在娘家歇伏结束后，回婆家时要带回一些面食品，赠给婆家中各类身份的家庭成员，如公婆、丈夫、小姑、小叔、妯娌、多伯等。

闺女在家歇伏的时间，从六月初六算起到处暑结束，大约要经历五个多周的时间,但处暑前必须回到婆家。因为处暑是个重要的节气。农谚道：“处暑三日无青穇”，说的是到了这个时节，所有的粮食作物都成熟了，开始了忙碌的收庄稼的季节了。那个时代，胶东农民种植的粮食作物主要是黍子、谷子和穇子。刻黍子，割谷子，掐穇子，正值潮湿炎热的天气,活计又苦又累，男女老少无一偷闲。

闺女在回婆家的前几天，娘家就开始蒸干粮了。这就到了闺女这个“麦鸥子”透麦子的时候了。蒸馍一笼又一笼，馎馃一锅又一锅，炸馃一盆又一盆，灶火熊熊，蒸汽腾腾，真个是忙了个不亦乐乎！

做这些食品，还不是简单的做法，而是通过手工和雕刻的模子，做成各种各样寓意吉祥的动物植物和器物的形象，使人在品嚼这些美味的同时，还能够欣赏它的艺术性。如狮、虎、鱼、蝙蝠、仙桃、莲蓬、佛手、如意等等。待做完这些面食品，就要消耗数斗数升的小麦，这岂不就是鸥子透麦子嘛！

如今，农村发生了翻天覆地的变化。几世同堂的旧式大家庭，分化成了一世一堂的小家庭，人们一结婚就取得了独立的家庭自主权。六月六搬闺女的习俗在现实生活中已不存在，可窥见的只有历史留下的痕迹。