康勤修

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这句人们耳熟能详的《元日》诗，其中便有年画的影子。

早年每逢赶年集，母亲都会虔诚地买回家一张大年画，年画上面印着一个粉嘟嘟的胖娃娃，胖娃娃手里抱着一条大鲤鱼，寓意年年有余。紧接着，母亲还会掏出用小手绢包裹着的皱皱巴巴的零钱，摸出几毛几分来，虔诚地请上一副威风凛凛的门神，过年的时候贴在大门上，让“门神”保护家宅安泰，保佑家人四季平安。“门神门神骑红马，贴在门上守住家”，过去这首耳熟能详的儿歌，说的就是这个意思。

过去无论是在城乡，人们常说“有钱没钱，贴对子过年”。那时每逢过年，即便是生活困难，人们也会买一张年画贴上，图个喜庆，也讨个吉利。

年画作为一种古老的民间艺术，最早起源于古代的门神画。门神画，最早称“门画”，古书《荆楚岁记》《东京梦华录》和《武林旧事》均有年画的记载。年画因为一年才更换一次，故称之为“年画”。

说起年画，在民间，至今还流传着一个与唐太宗李世民有关的故事。相传，一次唐太宗李世民生病，他在梦里常常听到鬼哭神嚎的声音，以至于让他夜不成眠。这时，他的两员大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，日夜全身披挂地站在他就寝的宫门两侧，为他站岗放哨，宫中自此平安无事。后来，李世民为感念二位大将的辛劳，命画工将他们俩的威武形象绘在宫门上，称之为“门神”，并流传至今。

在我国，历来对年画有着多种多样的称呼。譬如，宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”。清代文人李光庭在文中写到，“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此而定名。

历史上的年画，内容大多取材于历史小说、传奇故事、民俗生活、耕织情境或时事新闻，具有浓郁的乡土气息。宋代的《四美图》，被人们视为年画的始祖。明清时期，我国的木版年画迎来了鼎盛期，其中比较有名的有杨家埠年画、武强年画、桃花坞年画和佛山年画等。

在漫长的历史进程中，年画曾以形象代替文字，雅俗共赏，给识字不多的妇女儿童、劳苦大众起到了普及知识的教育作用。如天津杨柳青年画中的《挂角读书》、苏州桃花坞的《耕织图》、河南开封的《文王访贤》等等，使人们在无声中汲取了内容的“善”与形式的“美”。

过去，尤其是在没有电视、没有手机、没有网络的“慢生活”年代里，一张张色彩鲜艳、栩栩如生的年画，恰恰成为了一种既“美”又“厚”的表达方式，极大地丰富了人们的精神生活。

如今，我国传统的年文化正逐渐走出国门，可以预见，像杨家埠年画、杨柳青年画等标志性的春节文化符号，必将受到世界各地人们的喜爱，焕发出新的生机。