郑伟基

在烟台域内，有两个古现村，一个在黄县(今龙口)，一个在开发区(原隶属福山区)。开发区古现的由来，人们大都了解，而龙口古现的来历却鲜为人知。当年，笔者曾专程去龙口市北马镇(现新嘉街道)古现村探源。

一

龙口市的古现村位于北马镇政府所在地偏西4公里处，因地处古惤县故城而得名。故城的范围包括古现、南仲家、西三甲、东三甲。在黄县西部平原，自南向北走到古现村口，路旁可见三块石碑，一块是村志碑，两块是龙口市和烟台市重点文物保护单位标志碑，铭文“惤县故城址”。村西有一风水湾，东离连家1公里远，南与唐家泊相距500米，西邻南仲家仅百来米，北与三甲村相连。古现村西距龙口镇8公里，东距黄城13公里。全村面积1055平方公里，有居民272户，为马、王、张、于、宋、孙、陈、李、姚、刘等姓氏。

历史变迁，沧海桑田，惤县故城已荡然无存，但从残存的城墙墙基，仍大体可辨出古城的范围。古城东西长770米，南北宽550米，呈长方形，占地39万平方米。城址内历史遗物较多，新中国成立后曾出土大批砖瓦、陶器、铜兵器、五铢钱等。

五铢钱是汉武帝时期开始使用的铜币，圆形，中间有方孔。铢，为古代重量单位，26铢等于旧制1两(16两为1斤)。汉武帝统治时期，先后进行了六次币制改革，最后确定了五铢钱的地位。它是我国历史上使用时间最长的货币，先后有10多个王朝和政权、20多位帝王铸造过五铢钱，历经700多年之久。这些出土文物，为研究惤县历史提供了宝贵的实物资料。

惤县的“惤”(jìan)字，辞书解释为“地名或布”。史料记载，胶东半岛有特产“惤布”，指的就是蓬(莱)黄(县)一带出产的布匹。

《说文》谓：“惤，布也，出东莱。从巾，惤声，注：《地理志》《郡国志》中东莱郡皆有惤县，盖以布得名也。”

《太平寰宇记》载：“惤音贤，汉县，在今县(黄县)西南二十五里，有惤故城存。”由此可见，古现村的位置，距离黄县老城区的距离的确是十二公里左右。

古惤县的历史虽能追溯到汉代，但关于古现村的记载却只能看到明代的。据村志载，范姓初迁来建村时，取名范家楼。到了清代，因为村里姓氏变化，就以惤县故城之意，取名“故县”。因“故”字不吉利而改为“古县”，之后又演变为“古现”。

二

惤县之名源自古惤国。史载，春秋时期在今河南省光山县境内有个惤国，后被楚国灭亡，齐国将其国君及遗民安置在黄县境内，仍保留惤国之号。公元前221年，秦始皇统一中国后，在全国设三十六郡，于今胶东境内设置黄县(县治在现石良镇黄城集村)，隶属齐郡。当时黄县所辖区域较大，大致包含今龙口、招远、栖霞、蓬莱、长岛等地，陆地面积是现今龙口市的五倍之多。

西汉初年，黄县析出惤县、徐乡县，县治分别设于今北马镇的古现村西和徐福镇的乡城东村村南，同属东莱郡。汉武帝元延元年，加封徐乡县为侯国，为胶东王的王子刘炔封地。东汉建武六年，徐乡县并入黄县。南北朝时期北齐天保七年(556年)，惤县并入黄县。

惤县是汉代东莱郡十七县之一，原为侯国，后改为县。其疆域历史变化较大，四周准确边界已无法确认，大致范围东临黄县，西至莱州东境，南抵招远境内，北临渤海。其历史悠久，历经汉、魏、晋、十六国、南北朝，至并入黄县，前后存续700余年。

惤县地处黄县西部平原，土地肥沃，农业发达，纺织业历史悠久，当地人制作的优质纺织品——东莱惤布曾闻名于世。

西汉时期，朝廷统一管理盐、铁的生产和买卖，在全国设立盐业管理机构三十八处，其中一处就设立在惤县，说明当时惤县的盐业生产已比较发达。

在隋唐之前的史籍中，关于惤县的记载比较多。如《晋书·惠帝纪》载：“光熙元年三月，东莱惤令刘柏根反，自称惤公，袭临淄。”这里记述了当年震动全国的惤县县令刘柏根起兵反晋的历史事件。据《晋书·列传》载，西晋末年爆发“八王之乱”，导致阶级矛盾和民族矛盾激化。光熙元年(306年)，惤县县令刘柏根以宗教作号召，举兵反晋，自称惤公，率兵攻打临淄和高密城。掖县(今莱州)人王弥率家僮(亦作家童，旧时对私家奴仆的统称)响应，被委以长史。刘柏根战死后，王弥统率义军转战青、徐、兖、豫等州。义军曾一度攻下许昌，开府库、取粮银，众至数万人。这支以惤县先民为主体的起义军，当时在各路义军中影响极大，被后世载入史册。

三

2013年，在惤县故址发现龙口最大的古墓群，位于西三甲村西。这是龙口市迄今发掘规模最大、保存也较为完整的墓葬群，分竖穴土坑墓和砖室墓两类。竖穴土坑墓是一种常见的埋葬方式，即从地面向下挖出葬坑，然后将棺木置于坑内，摆放殉祭品后，再用土掩埋。多出现于旧石器晚期，到战国后期逐渐减少。砖室墓均为带一条墓道的“甲”字形墓，穹窿顶，菱形纹墓砖，部分墓砖带有鱼纹。墓有一室和二室两类。

竖穴土坑墓中，有的内有腰坑，有的内有壁龛。腰坑是指在墓室底部挖的小坑，一般位于墓底中央墓主人腰部下，其内殉牲或殉物，殉牲则一般殉狗，较高级的墓葬还殉人。腰坑最早命名是1984年，石璋如先生在其《河南安阳后冈的殷墓》一文中提出“腰坑系本地土名，因为正在骸骨的腰下，故叫腰坑”。

壁龛是指在墓穴四周壁面上掏挖的洞阁子，在古代墓葬中扮演了重要角色。最早见于河南裴李岗新石器时代文化遗址，流行于周、秦、汉、唐时期，沿用至近代。其功能：一是扩大墓室的空间，可存放更多的陪葬品；二是防盗作用，较为隐蔽，不易被盗墓贼发现；三是墓主人身份地位的重要标志，带有壁龛的墓葬一般形制较大，反映墓主人非富即贵。壁龛在考古中具有重要意义，它不仅体现了古代丧葬习俗，还能反映当时社会结构和财富分配情况，承载了丰富的历史和文化信息。

此次古惤县三甲墓区考古发掘中，出土文物丰富，陶器有罐、壶、盘、钵、鼎、豆等；铜器有剑、戈、矛和铜镜、铜币等。总共出土文物400余件，为研究战国至魏晋时期，胶东地区墓葬习俗及城乡布局、人口分布、社会生活等提供了宝贵的实物资料。

在出土文物中，荒帷和陶铲为近年来烟台市甚至山东省的首次发现，具有极高的考古研究价值。

据烟台市博物馆考古人员介绍，荒帷也称棺罩，是死者生前居室帷幄一类的模仿品。出土的荒帷主体为丝织品，是罩在棺木上的素锦类纺织物，上饰有图文、金属坠件，为西周时期常见的丧葬仪具。虽然荒帷丝织品已腐朽，但坠饰全部完整保留了下来，对研究当时的丧葬习俗文化具有重要意义。

据专家介绍，陶铲是古代先民仿照当时的农业生产工具制造的专用于随葬的冥器，在山东省是首次发现。陶铲与出土的陶犁等文物，反映了当时人们对农业生产的重视，以及社会上“事死如事生”的丧葬习俗。

从惤县古墓群已发掘墓葬的墓室结构及出土汉印、粉绘陶等文物判断，主人具有一定身份和社会地位。考古人员还在墓葬中提取了人体骨，通过进行DNA和体质等人类学鉴定，对研究该时期人的体质特征、种族关系、人口迁移等，具有重要的科研价值。

古现村历史，以及惤县故城和古墓群，未来还有待专家学者进一步考察研究。