丛素宁

暮色中的芝罘湾泛着青铜般的光泽，烟台山灯塔下，我手捧一本散文，沉浸其中。綦国瑞先生的文字如同永不疲倦的潮水，一遍遍地冲刷着记忆的沙滩，将历史的碎片与文明的基因沉淀成发光的文字。

在文字中，我依稀看到在莱州南关的断壁残垣间，他弯腰拾起一块带字的城砖。指腹抚过“崇祯”二字时，他听见《莱州南关史志》里沙沙作响的集体记忆。那些被岁月磨平的刻痕，在他的笔下重新长出年轮，将一座村庄的兴衰与民族的命运焊接在一起。当他写到王懿荣血书“此日漫挥天下泪”时，莱州湾的潮水正漫过大沽河口，将甲午海战的硝烟稀释成月光。这种将新闻敏感与文化自觉熔于一炉的书写，让胶东的泥土在他笔下绽放出哲学的莲花。他总能在历史褶皱里找到人性的微光，就像在《千年之碑》中，以“碎嘴婆”这一民间绰号重构苏东坡的形象，让一个磨破嘴皮为百姓办实事的公仆形象栩栩如生。

昆嵛山的茶香总在雨后愈发浓烈。在《全真道茶赋》中，綦先生将金元道士的足迹与当代茶人的身影重叠，琥珀色的茶汤里漂浮着戚继光的旌旗、杨朔的钢笔尖，还有母亲剪窗花时飘落的红纸碎屑。他说茶道是流动的哲学，就像潮水在涨落间完成对海岸线的雕刻。这种将历史纵深与现实介入相融合的创作，让胶东的草木都成为文明的见证者。当卧龙堡的村民拒绝售卖古树时，他们掌心传递的不仅是粗糙的树皮，更是几百年的人树共生契约。在《凤凰阁记》中，他以“黄海明珠”与“凤凰高阁”的镜像呼应，将地理空间升华为文明图腾，让莱山凤阁成为胶东精神的具象化表达。

暮色中的凤凰阁像只浴火的大鸟，玻璃幕墙映着万家灯火。《女省长的目光》中反复出现的“篝火”意象，既是对官场异化的诗意抵抗，也是对人性本真的深情呼唤。这种悲悯情怀在《侍母琐记》中化作对生命尊严的敬畏，当他深夜求医、为母亲洗脚时，日常琐事升华为代际传承的文化仪式。

牟氏庄园在月光下泛着幽蓝，綦先生看萤火虫在荒草间书写《永恒的惊叹》，那些消失的粮仓与崛起的高楼在文字里达成和解——就像渤海湾的潮水终将汇入太平洋，个体的悲欢终将融入民族的史诗。

所有的情怀都来自同一条路，那条从胶东半岛出发，通向人类精神原乡的真性情之路。綦先生的散文是潮水漫过的文明密码，当海风拂过书页，我读到的不仅是文字的韵律，更是一位作家用生命书写的文明启示录，就像他说的——“散文的灵魂是情感，而我的情感来自这片潮涨潮落的土地”。